اخلاص یا خلوص نیت به چه معناست؟
اخلاص یا خلوص نیت چه معنایی دارد؟
اخلاص در نیت و عمل ، یک عامل مهم در رستگاری انسان می باشد، و راه را برای رسیدن به خداوند مهربان آسان می نماید.
در این مطلب قصد داریم بررسی کنیم که معنای اخلاص یا خلوص نیت چیست؟ و از خدا می خواهیم که به ما توفیق کسب این فضیلت اخلاقی را عنایت نماید.
شهدای دفاع مقدس را می توان یکی از بهترین نمونه های اخلاص معرفی نمود و پیشنهاد می کنم که کلیپ مذهبی پیرامون ایمان و اخلاص شهدای دفاع مقدس را نیز مشاهده بفرمایید.
معنای اخلاص یا خلوص نیت چیست؟
خدای تعالی در مورد اخلاص می فرماید:
«وَ ما اُمِرُوا اِلّا لِیَعبُدُوا اللهَ مُخلِصینَ لَهُ الدّینَ»
اخلاص در زبان فارسی به معنای ویژه ساختن و پاک کردن چیزی از چیز دیگر است که همراه آن و یا آمیخته با آن است ولی منظور از اخلاص در اینجا آن است که انسان هر چه را که می گوید و انجام می دهد با قصد تقرّب به درگاه الهی و خاص و خالص برای خداوند باشد، به گونه ای که هیچ غرض دنیوی و اُخروی با آن آمیخته نباشد.
«اَلا لِلّهِ الدّینُ الخالِصُ»
«ضد اخلاص» آن است که انسان غرض دیگری جز رضای خدا مانند حبّ مقام و مال و یا شهرت طلبی و یا طمع به ثواب آخرت و یا نجات از عذاب دوزخ داشته باشد و این ها همه «شرک» است.
شرک خفی و جلی چیست؟
شرک بر دو نوع است.
۱) شرک جلیّ.
۲) شرک خفیّ.
شرک جلیّ مانند: بت پرستی و غیر از این هر چه باشد، شرک خفی است.
پیامبر اکرم (ص) می فرماید:
«نِیَّهُ الشِّرکِ فی اُمّتی اَخفی مِن دَبیبِ النَّملهِ السَّوداءِ عَلَی الصَّخرهِ الصّمَّاءِ فیِ الَّیلَهِ الظُّلماءِ»
«نیت شرک در میان امّت من از حرکت یک مورچه ی سیاه بر روی یک سنگ سیاه در دل شب سیاه مخفی تر است»
شرک بدترین مانع در سیر و سلوک و تزکیه نفس برای طالب کمال است.
«فَمَن کانَ یَرجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلیَعمَل عَمَلاً صالِحَاً وَ لا یُشرِک بِعِبادَهِ رَبِّهِ اَحَداً» (سوره ی کهف، آیه ی ۱۱۰)
«هر کس که طالب لقای پروردگارش می باشد باید عمل صالح انجام دهد و به عبادت پروردگارش هیچ کس را شریک نگرداند»
و وقتی که مانع، یعنی شرک خفی بر طرف گردد سلوک و نیل به آن آسان خواهد بود.
در حدیث است که:
«مَن اَخلَصَ لِلّهِ اَربَعینَ صَباحاً ظَهَرَت یَنابیعُ الحِکمَهِ مِن قَلبِهِ عَلی لِسانِهِ»
«هر کس که برای خداوند چهل روز اخلاص ورزد چشمه های حکمت از قلبش جوشیده و بر زبانش جاری می شوند.»
(«اوصاف الاشراف» خواجه نصیرالدین طوسی، انتشارات حضور، صفحه ۳۷)
بررسی کلی
امتیاز کل
اخلاص یعنی آن که انسان هر چه را که می گوید و انجام می دهد خالص برای خداوند باشد، به گونه ای که هیچ غرض دنیوی و اُخروی با آن آمیخته نباشد.
خدایا نیتم را خدایی نما امین